Rituels et Célébrations : vrai ou faux, Memory et texte à trous

Le Kankourang est un rite d'initiation mandingue pratiqué au Sénégal et en Gambie.

Vrai — Selon l'UNESCO, ce rite se pratique dans les provinces mandingues du Sénégal et de la Gambie, surtout en Casamance et à Mbour.

Le masque du Kankourang est fait d'écorce et de fibres rouges d'un arbre.

Vrai — L'UNESCO précise que le masque est fabriqué avec l'écorce et la fibre rouge de l'arbre faara.

Le Kankourang est associé aux cérémonies de circoncision des jeunes garçons.

Vrai — Pendant ce rite, les jeunes apprennent les règles de vie de la communauté, les plantes médicinales et les techniques de chasse.

Le Kankourang est inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Vrai — Proclamé en 2005, il a été inscrit en 2008 sur la Liste représentative de l'UNESCO.

Le Yaaral et le Degal marquent la traversée du fleuve Niger par les troupeaux des éleveurs peuls, au Mali.

Vrai — Ces fêtes accompagnent la transhumance dans le delta intérieur du Niger.

Pendant le Yaaral et le Degal, on organise un concours du troupeau le mieux décoré.

Vrai — L'UNESCO cite les concours de décoration des troupeaux et les poèmes pastoraux récités par les bergers.

Le Yaaral et le Degal sont des fêtes de pêcheurs en mer.

Faux — Ce sont des fêtes d'éleveurs peuls qui font traverser le fleuve Niger à leurs troupeaux.

Le Sanké mon est un rite de pêche collective qui a lieu à San, au Mali.

Vrai — Il se déroule dans la mare de Sanké, à San (région de Ségou).

Le Sanké mon commémore la fondation de la ville de San.

Vrai — Selon l'UNESCO, ce rite rappelle chaque année la fondation de la ville.

Le Sanké mon se déroule au bord de l'océan Atlantique.

Faux — Il a lieu dans la mare de Sanké, à San, à l'intérieur du Mali.

Homowo est une fête des récoltes du peuple ga, au Ghana.

Vrai — Elle est célébrée surtout dans la région du Grand Accra.

En langue ga, Homowo signifie « huer la faim ».

Vrai — Homo veut dire « faim » et wo « huer » : la fête rappelle une ancienne famine vaincue.

Le kpokpoi, plat du Homowo, est préparé à base de riz.

Faux — Le kpokpoi (ou kpekple) est fait de farine de maïs fermentée et cuite à la vapeur, avec de l'huile de palme.

Le Gerewol est une fête des Wodaabe du Niger qui a lieu à la fin de la saison des pluies.

Vrai — Les éleveurs wodaabe se rassemblent alors, notamment autour d'In Gall, dans la région d'Agadez.

Au Gerewol, ce sont les jeunes femmes qui dansent devant un jury d'hommes.

Faux — Ce sont les jeunes hommes qui dansent le yaake, parés et maquillés, sous le regard des femmes qui les jugent.

Les rites et fêtes traditionnels se transmettent d'une génération à l'autre.

Vrai — C'est ce qui en fait un patrimoine vivant, que l'UNESCO appelle patrimoine culturel immatériel.

Le Kankourang est un rite d'initiation mandingue.

Le Kankourang accompagne l'initiation des jeunes garçons au Sénégal et en Gambie.

Le Sanké mon est un rite de pêche collective à San, au Mali.

Pendant environ quinze heures, les habitants pêchent ensemble dans la mare de Sanké.

Pendant le Yaaral et le Degal, les troupeaux traversent le fleuve Niger.

Ces fêtes ont lieu dans le delta intérieur du Niger, au Mali.

Homowo est la fête des récoltes du peuple ga, au Ghana.

Homowo célèbre les récoltes et rappelle une ancienne famine.

Au Gerewol, les jeunes hommes dansent et sont jugés par les femmes.

Les jeunes hommes wodaabe, parés et maquillés, dansent le yaake.

Le Gerewol a lieu à la fin de la saison des pluies.

Les Wodaabe se rassemblent à la fin de la saison des pluies, quand les pâturages sont abondants.

Le kpokpoi, plat du Homowo, est préparé à base de maïs.

Il est fait de farine de maïs fermentée, cuite à la vapeur, avec de l'huile de palme.

Les traditions vivantes comme ces fêtes forment le patrimoine culturel immatériel.

Fêtes, rites, chants et savoir-faire forment le patrimoine culturel immatériel.